Нашей Жучке постоянно угрожала опасность. Псинку, которая подъедалась то на одном, то на другом дворе, несколько раз хотели зарыть заживо — сначала, когда изгоняли из свиней бесов, потом,
когда решили, что начался падеж скота. А между тем собака была очень полезная – пасла коров, сопровождала охотников, играла с детьми. Это именно она учуяла землянки христоверов, и спасла
оставшихся людей. Когда охотники, услышав лай собаки, наткнулись на жилища подвижников, и увидели голодных, можно сказать, умирающих людей, они тот час сообщили в жандармерию о наличии в лесу представителей тайных обществ, изнуряющих себя невыносимыми
для проживания условиями. И вот по зарубкам на деревьях большой отряд жандармов отправился в щедрошник. Там был уже совсем старый Зосима и его ученики, что много лет назад покинули
соседнее село, да так и не вернулись. В то время, когда жандармы подходили к скиту, старец высунул голову из землянки и страшным голосом прокричал: «Антихристы!». Полиция стала вытаскивать людей из ям, но самым страшным местом оказалась морильня. Это
была глубокая яма, из которой нельзя было выбраться. В ней находилась мать с десятилетним ребенком — последний был уже мертв. В этой морильне подвижники с благословления старика
Зосимы держали пост до смерти. Старец сумел внушить им, что добровольно умерев от голода, они искупят все свои грехи. Вот такая история, но вернемся к собаке. Летом Жучка весело бежала за пастушьей барабанкой, а зимой ее следы были всегда рядом с охотничьей лыжней. На Купалу она
вместе с девками семенила к воде, а в зимние святки лаяла на ряженых. И вот пропала Жучка. Люди решили, что она по старости ушла умирать в лес. Но через какое-то время собака снова
объявилась, чтобы потом снова пропасть. И так продолжалось с месяц, пока не случилось вот что.
Пошел колдун Иван в полдень на крест, и видит, по полю в сторону леса бежит наша Жучка, а в зубах курицу несет с поповского двора. Поскольку собака была уже стара, да еще с
ношей, колдун смог ее нагнать и углубиться прямо за ней в самый ельник. Как не учуяла Жучка Ивана, не ведомо, то ли колдовство, то ли слишком занята была, но пройдя довольно долгий путь, она вышла к лесному ручью, а там (Христесынебожий!) сидит на еловых ветках старуха – мать бабы Нюры, что по старости своей даже из избы никогда не выходила. И понял Иван, что произошло – баба Нюра в сговоре со снохой Александрой исполнили древний обычай оставления в лесу. Неизвестно, что их подвигло к этому, ведь обе они очень набожные были и все время Егорию, да Илье молились, и Богородице поклоны клали? Погладил колдун Жучку, костер развел, куру закоптил. Пошамкала старуха мясо беззубым ртом, из ручья попила – улыбается. Жучка-то ее нашла и с тех пор еду ей носила. Вот какая умница! Иван и собака тоже подкрепились поповской курятиной, а после посадил колдун старуху себе на закукорки, да и пошел в село. К вечеру они появились на глаза. В то время на завалинке много было парней и девок – они и разнесли тотчас новость. Иван старуху не отдал, а понес к себе в дом. Утром отец Терентий и старец Михаил в сопровождении прихожан отправились к бабе Нюре справляться насчет содеянного, но та сказала, что ничего объяснять не будет, а только на исповеди все расскажет. Так и было, да только после исповеди отец Терентий очень задумчивый был и почти сразу в монастырь уехал, говорят за какими-то старыми книгами. Потом он еще несколько раз побывал у Нюры – подолгу у нее сидел. Иван с женой заботились о несчастной старухе – кашу давали и творог. Но та все одно больше месяца не прожила, а умирая, протянула Ване костлявой рукой старинный амулет, что носила на груди. Оказалось, что старуха была тайной ведьмой, отсюда и Нюркина набожность, и
оставление она исполнила, чтобы та ей колдовство не передала. Вот такие дела. А только собаке все едино, что поп, что ведьма – собака всех одинаково любит.
◈~~~~~~◈~~~~~~◈◈~~~~~~◈~~~~~~◈◈~~~~~~◈
Ежели есть у колдуна стрела громовая, то завсегда он может свою силушку
в трижды усилить, а ежели сила его покинет, то вернуть ее может.
Для того берет ведун громову стрелу и кланяется держа ее в правом кулаке
на все четыре стороны света и наговор творит:
НА ЧЕТЫРЕ СТОРОНЫ ПОКЛОНЮСЬ,
СИЛОЙ НЕСПОБЕДИМОЙ НАПОЮСЬ,
ИСПОЛНЮСЬ ЯКО ЗЕМЛЯ МОГОТОЙ.
СЛОВУ И ДЕЛУ МОЕМУ НЕ БУДИ ЗАСЛОНА,
ВО ВСЕМ БУДЕТ МЫШЦА И ДЕРЖАВА.
НЕБЕСНАЯ СТРЕЖЕЛЬ ГРОМОВАЯ.
АЗ ИЗМ ВЕД АГО.
После того перекладывает громову стрелу в левую руку, кулак и уже кланясь так же на все четыре стороны, но крутясь противосолонь , сказывает наговор:
СОЛНЦЕ ВО ДНЮ, ВО НОЧИ ЛУНА,
А СО МНОЙ СИЛА И МОГОТА МОЯ.
АЗБОВЕ. КРЕПКО. ВО ВЕК.
Как сотворит ведун эту работу, так его сила к нему вернется и будет она сильнее прежней.
◈~~~~~~◈~~~~~~◈◈~~~~~~◈~~~~~~◈◈~~~~~~◈
