Опосля свиного дела стали выбирать бычка для Никольщины. А выбирать то было и не из кого, потому как народился бычок только у бабынюриной коровы. И нанесли сельчане бабе Нюре денег, и овес для бычка давали, и свеклу, и на клевер по очереди его выводили и там пасли, чтобы рос быстрее. А когда теленок в стаде гулял, пастух Жум особо за ним приглядывал, но случилось вот что, в один из ясных дней пропал бычок. А было это после явления усатой бабы. Прежде всего, встретилась она пастуху, когда шел он по деревне и в барабанку бил. После видели ее у колодца, а в придачу у кузни. Потом снова Жум увидел, потом, когда усату бабу отец Терентий и старец Михаил с церковного двора выгнали, бычок и пропал. Что тут было! Все бегут, кто к овину, кто в лес, кто в поле — нигде не могут бычка найти. Кричат все, кто пастуха пинает. Тут-то и подошла к отцу Терентию усатая баба и говорит: «Вот вы погнали меня со двора, а я знаю, где Миколец от есть». И тут все село собралось, и кофту ей дают, и мед принесли, и накидку каку-то. Не говорит проклятая! Меня, мол, ваш поп со своим другом обидели, и я, хоть и знаю, где бычок, не скажу, ибо я странница великая, и бог вам за меня помстил – не будет у вас Никольщины, и житья не будет. И тут отец Терентий со слезами кинулся в ноги усатой бабе: «Прости ты Христа ради!». После такого поворота дел повела она людей в то место, где по ее словам находился бычок. А место известное было – старики говорили, что-то могила Волоха богатыря. Ровный такой холм с востока и запада как пирамида египетска, а с северу глянешь — и впрямь как огромна могила. Заезжий приват-доцент Корешков назвал то место курганом. Вот подходит наше село к Волоховой могиле, усата баба на самый верх холма показывает. А там, на самом-то острие стоит наш бычок и на солнышко глядит. И тут колдун Иван и говорит: «Вот где надобно Никольщину справлять!», и все согласились. Достали с холма Бычка и отвели под бой барабанки в стадо, а усата баба пропала – видно странствовать пошла. И стали люди жить дальше.
◈~~~~~~◈~~~~~~◈◈~~~~~~◈~~~~~~◈◈~~~~~~◈
На Руси Николай Угодник является особо почитаемым святым, русским богом. Настолько почитаемым, что считают его преемником Бога, если Тот вдруг умрет. В народной Троице Николай Угодник стоит наравне с Господом и Богородицей и в домашнем иконостасе все три иконы есть обязательно. В честь святого Николая Угодника в старину устраивались народные гуляния, на которые приглашались родственники и старейшины родов — мужчины, состоявшиеся как главы семейств. Незваным гостям, каких бы чинов они ни были, старикам, женщинам, детям и подросткам вход на мужские посиделки был строго воспрещен. Николин день считался сугубо мужским праздником Никольщиной. Корни традиции особого почитания Николая Угодника следует искать, по мнению специалистов, в древнерусской языческой религии, согласно которой в пантеоне славянских богов особое место отводилось богу Велесу, превратившемуся (или замаскировавшемуся) с приходом христианства в Николая Угодника и в покровителя скота святого Власия. Дань языческому почитанию бога Велеса видна даже на памятнике «Тысячелетию Руси», где рядом с Рюриком в первоначальном варианте стояла скульптура Велеса с головой быка на груди, позднее спрятанная за лежащим рядом с Рюриком татарином. В русской народной традиции девятнадцатое декабря отмечается Никольщиной. Специально для этого дня, за три месяца до него, начинали откармливать бычка, которого закалывали в Николин день. Часть мяса оставляли для пира, часть продавали, а деньги приносили в храм как жертву святому. Стол собирался обязательно вскладчину. Вскладчину варили и пиво, считавшееся в этот день ритуальным напитком. Его тоже варили коллективно и только мужчины, славившиеся как пивовары. Варили так, чтобы все видели, как они это делают. Кто не участвовал в коллективном приготовлении стола, того поносили до тех пор, пока он не сделает свой «взнос». Длился праздник три-четыре дня, а иногда и неделю. В Никольщину принято было много есть и много пить. Пьянство в этот день считалось сакральным, поскольку Николай Угодник был еще и пивным богом. У Даля есть выражение «наколиться», т.е. на-
питься до упаду. Про Волоха или Волотов есть темы особые, о том еще будет сказано мастерами. А вот работая с иконкой Николы, можно положить под нее монету и сказать 13 слов заговора:
ОТКУПИ МЕНЯ СИМ МЕДЯКОМ НИКОЛУШКА,
ОТ НЕДУГА ТЯЖКОГО ДА ХВОРОБЫ.
СЛОВО, ДЕЛО. АМИНЬ.
Пусть под иконой полежит, а потом положить монетку на то место, что болит и сказать те же слова. Пусть полежит монета откупная да согреется теплом, болезнь на себя переймет. Потом относят ее на перекресток и бросают через левое плечо, уходят без обороту и молча. Болезнь пройдет.
◈~~~~~~◈~~~~~~◈◈~~~~~~◈~~~~~~◈◈~~~~~~◈
